婚姻观教育:愿得一人心,白首不相离

婚姻观教育:愿得一人心,白首不相离
   今天啊,和大家聊一个比较轻松的话题。首先,我们先来一首配乐诗(此时有背景音乐响起)。“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑……这句诗啊讲述的是这样一个场景:在一个洒满阳光的午后小河滩上,此时有一个貌美如花的妙龄女子正在洗着荇菜,而就在他不远处的河对面,一个风流倜傥的美男子正含情脉脉的看着他,那神情,简直是望穿秋水,可以看出,我们大家都陶醉了。因为什么呢,因为我们都是二十来岁的年轻人,正处于恋爱的黄金阶段,我们向往爱情憧憬爱情甚至渴望爱情,但有时候一旦爱情真的来了,在爱情面前我们却又是那么的手足无措无所适从。因此,今天我就以《愿得一人心,白首不相离》为题来和大家一起谈谈恋爱。
   一、问世间情为何物——爱情的真谛是什么
   看过《非诚勿扰2》的同志都知道,里面有一句经典的爱情对白:你爱或者不爱,我都在那里;你走或者不走,都在我心里。其实,仔细想想,这句话不正道出了爱情的真谛吗? 其实,爱情就是相爱之情,是两个人心灵相通拨出来的和弦、摩擦出的火花、碰撞出的共鸣。志同道合是基础。俗话说:道不同,不相为谋。谈情说爱又何尝不是如此呢。只有把爱情建立在志同道合,情趣相投的基础上,才能相互扶持,走得更长远,持续更长久。英国诗人罗伯特年轻时很爱诗歌,一次偶然的机会,他读到一本伊利莎白·芭蕾特写的诗,当他得知这首诗是在芭蕾特瘫痪后写成的时候,他被深深地震撼了,非常钦佩这位女诗人的才华,更为她的品格所折服。后来,两人成婚后,相互勉励,共同奋斗。没想到20年后,芭蕾特又重新站了起来,创造出了才子佳人的爱情神话,成了19世纪的诗坛双壁。由此可以看出,共同的理想,既是产生爱情的根基,也是爱情的力量源泉。忠贞不渝是准则。说到忠贞不渝的爱情,我们中华民族5000年的浩瀚历史中不乏有之,你比如孔雀东南飞、梁祝化蝶,再比如孟姜女哭长城,牛郎织女相会等等。这些经典的爱情故事至今广为流传,每每读起来,都让大家为之动容。那么,对于我们广大党员而言,要求我们做到绝对忠诚,因为这是职责所系,更是使命昭示。反观当下一些公众人物,影视明星,像董洁与潘粤明、王菲与李亚鹏,原本有着幸福美满的家庭,但他们不懂得珍惜,绯闻不断,最终家庭破裂,形同陌路,不仅损害个人形象,在社会上也产生了不良影响。同志们,在爱情的旅程中,不可能只有春天,同样会经历寒冬和酷暑。面对种种诱惑考验,如果不能忠贞专一,其感情就会像建在沙滩上的灯塔,经不起一点风吹浪打。品行端正是关键。我想,这个有品德之于我们的爱情同样适用。在追求爱情上,注重道德品行尤为重要。卓文君和司马相如“凤求凰”的典故想必大家都能够耳熟能详。卓文君是西汉年间的大才女,不仅精通乐理诗歌,而且貌美如花。她父亲是个大富商,她可以说是个名副其实的“白富美”。追求她的人络绎不绝,然而她却挑中了当时穷困落魄的司马相如,为了爱情不惜离家出走,与家庭断绝关系,在街上卖酒。然而司马相如在事业上初露锋芒,竟然产生了弃妻纳妾之意,卓文君顿时心凉如水,以一首《白头吟》倾述自己的无限衷肠,特别是那句“愿得一人心,白首不相离”千古流传。
   讲到这里,有的人可能会问,知道了“情为何物”,却仍然难以获得真爱。“真心感觉爱一个人好难”“我爱的人却伤我最深”。到底问题出在哪儿啊?我说,大家不要着急,这也是我即将给大家讲的第二个方面。
   二、人生若只如初见―一爱情的误区在哪里
   前不久,我跟咱们大家聊天,很多人道出了自己心中的“千千结”。有的同志认为自己家庭条件还可以,希望找到一个优秀的伴侣;有的则抱怨现在的女生变了,经不起诱惑,总是这山望着那山高;还有的感到自身年龄不小,家里很着急,必须得抓紧,可谓众说纷纭。通过分析,我发现大家主要还存在这几个方面的误区:
误区一:胡搅蛮缠,缺之自信。我们工作的特殊性,使我们不能像普通青年那样,可以经常花前月下、卿卿我我,曾经有不少同志抱怨:现在找个对象真不容易,总是加班,一天到晚都不知道对象到哪去了,特别没有安全感;有些同志不放心,只要一听到对象和其他异性联系,就要吵架;有些同志总喜欢调查对方的通话记录、聊天记录和微信记录,看有没有可疑人

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