中秋节的传说故事
·一：嫦娥奔月。传说嫦娥因为偷吃了丈夫后羿从西王母那里得到的不死之药，最终飞升到了月宫。然而，月宫的琼楼玉宇高处寒冷，嫦娥倍感孤寂，深感自己应该悔过偷取灵药的行为。她向丈夫倾诉懊悔，并告诉他一个方法，让他在明天的月圆之夜用面粉做成团团的圆月形状，放在屋子的西北方向，然后连续呼唤她的名字。在三更时分，嫦娥就可以回家与丈夫重逢了。于是，丈夫按照妻子的吩咐去做，果然嫦娥从月中飞来，夫妻重聚。中秋节的传统习俗中，制作月饼供奉嫦娥的习俗也正是由此而来。
·中秋节的传说故事二：吴刚伐桂。相传在中秋之夜，月亮上有一棵美丽的桂树。这个传说最早出现在《淮南子》中，书中描述了一个人目中有桂树的故事。后来，这个传说更加具体化，故事中出现了一个名叫吴刚的人，他专门负责伐桂树。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代断肠式，酉阳杂祖前寄眷一《天咫》所载最为具体。其云：旧言月中有桂有蝉蜕，故异书言月桂高五百丈下，有一人常研之树创随和人姓吴名刚西河人学仙有过滴令伐树。意思是吴刚曾跟随仙人修道到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树-月桂，月桂高达五百丈，随砍即合。炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
在李白的诗中，有一句“欲所月中桂持为寒者薪”的句子。
·中秋节的传说故事三：玉兔研药。这个传说最早出现在《汉乐府·董逃行》中，故事中描述了五只兔子长时间地跪在地上研磨药材，而蛤蟆则将研磨好的药材奉献给皇帝，服用这种药物可以获得长生不老的神仙之体。相传月亮中有一只洁白如玉的兔子，因此被称为“玉兔”。这只白兔拿着五杵跪地研磨药材，制成了蛤蟆丸。服用这种丸药可以获得长生不老的神仙之体。玉兔很可能是嫦娥在广寒宫中最早的伙伴。
总结：前三个中秋故事充满了神话色彩，而后面三个则有一定的历史背景和真实人物。嫦娥奔月的故事源于古代神话，而吴刚伐桂和玉兔捣药的故事则有历史上的记载。此外，唐玄宗游月的传说则是来自唐代的一个传说。
中秋节的传说故事四：唐玄宗赏月。相传唐玄宗与一位道士一同在中秋赏月。唐玄宗突然心生游览月宫的念头，于是请道士施法，三人一起踏上青云，漫游月宫。然而，月宫前有严密的守卫，无法进入。唐玄宗听到仙音阵阵，感到非常动听，于是默记在心。这个传说体现了唐玄宗对音乐的热爱。后来，唐玄宗回忆起月宫仙女的音乐和舞蹈，亲自谱曲编舞，创作了历史上著名的《霓裳羽衣曲》。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，她的美貌令天地失色，有倾国倾城之美。据说，貂蝉降生后，当地的桃花和杏花在三年内都没有开放，而她在午夜时分拜月，使嫦娥自愧不如，于是隐入云中。貂蝉的身姿美妙动人，细耳碧环，行时如风摆杨柳，静时文雅有余。她的美貌令人叹为观止。正是因为她的美貌，导致弄权作乱的董卓和勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍微有了一些安宁的迹象。
中秋节传说故事六：月下独酌。诗人李白写下了自己在花间月下独酌的情景，其中“对影成三人”一句意境奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“这是诗人独自饮酒、放怀达观、自得其乐的场景。诗人出场时，背景是花间，道具是一壶酒。出场的只有他一个人。动作是独自饮酒，加上‘无相亲’三个字，场面显得单调。于是诗人突发奇想，将天边的明月和月光下自己的影子拉了过来，自己和影子化成了三个人，举杯共酌，冷清的场面变得热闹起来了。”这首诗表达了李白独饮月下的豪情壮志，以及他对自由自在生活的向往。
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