我国是有悠久诗歌创作历史的大国，所谓诗经、楚辞、两汉及南北朝乐府民歌、唐诗、宋词、元曲等等，历朝各代各种诗形式和著名诗人与佳作层出不穷；民国后兴起的现代诗在不同历史阶段也都曾涌现出许多著名诗人诗作。但是前一段看到网上热议某女拟入中国作协的所谓“屎尿屁体诗”的两派互怼文贴时，我发现现在许多人对究竟什么是诗，什么是好诗居然搞不懂了。因而今日特写此文谈谈我对此问题的一孔之见。首先从我国诗歌创作历史源头说起。
我国历史典集中目前所知最早的诗产生于夏、商交替时代。《尚书-汤誓》这篇记述商汤誓师伐傑（夏末代君王)的文告中，有两句引述了当时的民歌：“时日曷丧？予与汝偕亡！”译成现代汉语意思是：“当空的烈日（隐喻残暴的夏傑）你啥时才落山（暗指被赶台）？为此我情愿与你一起灭亡！”。从这首中国文学史上被认为是有确切产生时代的中华最古诗歌，就能得出这样的概念：诗是用凝炼且有韵律的若干语句（至少两个押韵文句），采用一定结构和修辞手法，描绘特定生活场景（画境），借以抒发作者特定强烈思想感情的文学体裁。这个定义已经包含了能称之为“诗”的创作所必然包含的几个基本特征：1、言简意丰。即用最精炼的语言文字，表达最丰富深刻的思想感情。所以诗作是不应该有废话废字的，当然也不应文白如水，味同嚼腊，不能引人深思和激发情感联想。2、诗要有一定结构章法和韵律。一首诗无论几句，在整体上都要讲究语意前后呼应，互相补充，构成一个和谐篇章，勾画出一个完整意境。而诗必须押韵是因为诗原本就是歌词，最早的诗就是劳动人民在社会生活中有感而发创作的民歌，都是要配乐调演唱的！你听过古今中外哪一首歌唱出来是不押韵的吗？不押韵的歌词唱出来就是乱嚎了！中国中古格律诗有严格的结构章法和押韵规则，而先秦两汉古体诗和民国以后的现代诗在结构章法和押韵规则上都比较灵活多样，无固定之规，但也都有章法，讲押韵。由此可现，如贾浅浅之流的任意回车换行的文字，无章法，无韵律，无意境，与诗毫不沾边！有的甚至连完整句子都算不上，只是一堆烂字！3.诗最本质的特征是抒发强烈的特定感情，这也正是人们创作诗歌的基本目的。正所谓“在心为意，发言为诗”，“诗言志，歌咏言，”诗不过是把原寓于胸中的激情，用合规的结构章法和语言文字抒发出来而已！因此，一堆文字如果不包含并传达出特定的强烈感情就不佩叫诗。如果文句中传递出的意思令人莫名其妙，不知所云，那也不能叫诗。纵然所谓“砖家叫兽”为不叫诗的文字捧臭脚，还夸说其意境如何深奥，一般人读不懂，没资格评论，也仍然不能改变其仅为“狗屁不通的文字”！（我这儿所指，大家都懂）真正的好诗文句可以很通俗易懂，但反复诵读才能品出其中真意境，真感情。这里仅以大家从小都会背的相传是骆宾王七岁时写的儿歌《咏鹅》为例，先列诗文，再浅析。
“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”三岁儿童都会背的小诗，没有任何隐晦难懂的文字，读起来朗朗上囗。但真正充分理解它的画境、写作手法，及其所表达的全部思想感情，也非易事。试析如下：
首句连用三个“鹅”字，不是简单重复，而是巧用反复的修辞手法，一方面勾勒出一群鹅的形像，一方面折射出作者孩提时见到鹅群时快乐惊喜的情态。第二句“曲项向天歌”，写出群鹅引颈高歌的情态，非常逼真生动，同时也照应了首句，交待出作者见鹅群时惊喜的由来。第三句“白毛浮绿水”是群鹅在水上飘浮的相对静态的场景特写。末句“红掌拨清波”，则是对群鹅在水中欢快畅游的动态特写。首句是远景镜头，后三句即是对群鹅三种不同情态近景特写，合在一起又构成了相互惯通补充的完整画意。同时，由于此诗是作者透过其孩童观看群鹅的视角来写的，其儿歌的童真韵味非常浓烈！鹅群欢乐和作者观看鹅群时的欢乐激情同时跃然纸上！这才是真正的好诗！
由于时间关系，今日应邀随手草成的本文，只能就此打住。本人才疏学浅，愿以此文抛砖引玉，求教于大方之家。
作者：神峰
草于2022年9月19日
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.qingsongxiezuo.com/14025.html
