人到中年，愈发觉得把“无”这个字融入人生是多么的妥帖和精妙。难怪人家高僧千年以前就留下：“四大皆空、空即是色，色即是空”的警世言。
当然，我们是凡胎肉身，被人间烟火深深浸染、紧紧包围，要做到无我的高深境界似乎难度太大，也不被现实条件所允许。那我们引入两个字吧，淡和浅。把关于无的修心名言替换成这两个字，也算是不要太难为自己，以致于把生活过拧巴了。比如：无悲无喜、无欲无求，可以改为淡悲淡喜、浅欲浅求，就不会有过大的心理压力，操作性也增强许多。
每个人都明白，物质这些东西从来没有人能带走过，哪怕是秦始皇，铺天盖地的兵马俑和气势恢宏的帝陵墓，世人觊觎的眼睛随时在那里闪闪发光，睡个觉都不安生。何况物质这东西很多时候会迷了心智、乱了行为，君不见老虎打不完、苍蝇拍不光的现象？从个体的角度讲，林则徐老先生早有名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过”，物质的好处就没那么重要了吧！从社会的角度来看，物质积累是社会进步的重要基础，我特别佩服那些功成名就后裸捐的人物，他们用物质来推动社会、感化社会，这才是发挥了物质其根本的意义，真是大气概、大格局。所以，个人认为追求物质就显得那么的动物和本能，略显初级；按这个道理来推，炫耀物质就代表着荒唐和无知。那我们物质方面就浅欲浅求吧，可以让我们不那么俗气和可恶。
除了看得见摸得着的东西，构成我们人生的重要组成部分就是灵魂和精神了。这个内容就太宽阔了，就选好的方面来举例吧，有：好三观、善良、责任、利他精神、上进心与成就、行为自律等等，能让别人内心暗暗佩服、默默点赞的品质基本上都算。既然物质被我“矮化”了，那人生意义的重心自然偏到了精神这一边，国人有句话叫盖棺定论，那我们的追求就变成周围人真正的认可与赞赏，能在精神和知识方面留下一些痕迹给后世，温暖一下周围人，那就善莫大焉。我们用心体会一下，要做到这些，必须有一个无我的境界作为加持，是不是这个道理？无我是高僧大德、圣人贤达才能够得着的境界，那我们芸芸众生就尽量“小我”吧，把自己的位置往后排一排，多考虑别人、多利于社会，紧记一点：自己没那么重要，真的不重要！我曾经跟友人戏谑道：“别认为自己很重要，等你不在了，地球照常转，说不定转得还快一点”。只要我们内心根植了“小我”这个概念，许多问题就迎刃而解、思想就豁然开朗，就会淡悲淡喜，也会得之泰然失之坦然，因为我不重要，我的悲和喜也不那么重要，我的得失也不那么重要，是不是超脱很多？
我们行驶在一条单行道上，还是限时跑，如果偏了方向，代价有些沉重，随时修正自己的前进方向简称为自省，借用一位头条上玩脱轨了的朋友的一个词：“守住善良”，也记住自己的一句话：“正方向，徐徐行”。上天对好人的最大奖赏就是让他成为好人，加油跑步人！
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