鲁迅先生曾于1934年6月4日写过一篇名为《拿来主义》的文章。不过，至今快90年了，记得和读过的人也越来越少了。
如果今天还有人读鲁迅的作品，甚至联系实际去思考，一定会换来异样的眼光。不过，针对当前教材中存在的一些拿来主义问题，不得不说，哪怕没有一个人阅读。
首先，关于教材。
教材，也就是我们常说的教科书或课本，是依据课程标准编制的、系统反映学科内容的教学用书。教科书的好坏，也是衡量一个国家或地区基础教育水准的重要标志。作为世界上具有五千年文明历史国家的教科书，翻开我，必将尽展中华五千年之文明，揽世界文化之精髓，育我中华世代之精英。
一群中国小孩围着西方老头
其次，关于教材中的拿来主义问题。
教材是可以用“拿来主义”的，比如数理化知识，这些都是人类的共同文明，必须认真学习。但有些课目就不能“拿来了”，更不能把原本属于自己的东西“拿走了”。比如在课本中不讲中国各大传节日，拼命宣传圣诞节复活节，把原属于中国自相矛盾的典故犟脾气的改成外国故事。这是非常不妥的，“拿来”与“拿走”处理不好，某天，万里长城估计都会被改编成外国故事。
再次，关于孰是孰非，谁说了算的问题。
教材中的“拿来”“拿走”问题之争，其实已经有十多年了。只不过，以往信息没这么发达，有些问题，民众百思不得其解，也无处诉人。不过，多数人无论怎么说，反正决定权在少数人手中。比如，多数人说这图很丑，但少数人说很美，最后以决定权人说了算。又如，多数人说鲁迅的文章洞悉世间百态，并通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，揭露矛盾问题。但少数人却说“太难读了，你们读不懂”，于是不管你喜不喜欢，能决定事情的人仍说了算。#360行闪光时刻#?#鸿儒计划#?
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