《儒林外史》一本写透世间百态的人性之书，今天选取书中一个人物来表达一点感悟。此人名叫匡迥，号超人，温州府乐清县人。为谋生在省城一家柴行做记账的工作，闲时酷爱读一本《三科陈墨持运》，一日读书时恰逢马二先生遇见（马二先生正是此书的作者），当下好奇便询问匡迥的家事处境，心生怜悯，马二先生是个侠义之士，于是自出钱费资助匡迥回乡侍亲和做些小生意，不荒废学业。
匡迥回乡后也未辜负马二先生信任，极尽所能侍奉卧病在床的老父，白天做小生意，晚上陪侍至老父入睡，期间读书不辍，可谓是至纯至孝之人，深受邻里喜爱。那为何却说做人莫学匡超人呢？
匡迥早年为人不错，得到潘三爷、马二先生、景兰江、乐清知县等人的帮助和提拔，特别是潘三爷帮助最多，连娶妻生子都帮其操劳，匡迥生活也逐渐兴旺。奈何自进京考试，当了朝廷教习之后心性由此发生转变。本已结婚生子，却因看中李给谏丰厚家底再次“结婚”，回乡之后得知发妻亡故，不顾旧情，草草了结；为避开嫌疑，划清与潘三爷的关系，不看望此时在狱中的潘三爷；与牛布衣等人同船回京之时，不顾马二先生的知遇之恩，吹嘘抬高自己的选书，贬低马二先生的著作，前后判若两人，可谓是将自私自利、忘恩负义的酸腐气发挥到极致。
至纯至孝的匡迥为何会变成这样呢？如果不是这些“贵人”相助，想必也难以走到入京为官这一步。我在想这或许就是人心。一方面匡迥的每一步都有人来相助，或许是帮助都来得太容易了，书中匡迥遭遇一经述说，马二先生便倾囊相助；乐清知县偶见其夜间苦读，便提拔进学等等，际遇可以说较为顺风顺水，这也许就使得匡迥对这些“贵人”的感念之情并不那么深厚，反到是觉得是自己挣来的；另一方面，随着自己的飞黄腾达，相助自己的“贵人”们却都已不如自己，已然不需要他们的帮助了，就放下了以往的尊重之心。这种心境是非常典型的自卑心理，比如部分被资助的贫困大学生，并不心怀感恩，反到觉得理所应当，是自己凭能力获得的，甚至出现“他不仅不是帮助我，反而伤了我的自尊”这类言论。
这种人我们改变不了，那如何避免遇到这类人呢？他们早期都伪装的很好，表现的很谦逊，一般很难察觉。我觉得很难都像马二先生那样古道热肠，就算明知不妥也会倾囊相助。我们普通人一旦发现最好及时止损，避免情感和金钱上的双重损失。人生在世，各色人等如走马观花，做好自己，保护好自己，既不过分热情，也不过分冷漠，保持好与这个世界的安全距离，也许这样我们才能在这世间行走的游刃有余。
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