几度春秋几度愁，
文人墨客战难休。
观音山上观山水，
红杏一枝出墙头。
（巧妙应对机关陷
井障碍）
老子云：“道可道，非常道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。三因结合，相互协作，凝心聚力，其道出焉。明悉经纬，大道至简。自然世界，万事万物，就像一个万花筒，任意一次组合，它就是另外一个新天地。观音山自然生态的景点景物元素，就是巧对观音山联的显著方向提示，即：佛祖在风中接凤龙。（或接凤凰：指代表姻缘文化“凤求凰”、“凤凰于飞”的意境）。此下联能完全符合观音山征联的全部所有要求条件。1：观音专有名词，2：观音山专有名词，3：上方位词，4：观动词，5：山水名词并列性词组，6：山水转义，7：观山水动宾结构，8：两个重字，9：两种解读，10：观音山景点景物元素，11：意境，12：平仄要求，13：平水韵，14：无合掌，孤平，孤仄，三平尾，三仄尾之弊，15：无生僻字，16：彰显名山及楹联文化，时代气息，积极向上，17：文字流畅，浅显易懂。
观音山景点景物元素：
佛祖岭，西方三圣宝殿，观音山108楹联征联文化活动之风，龙凤天梯，凤凰台，姻缘文化。
上联：观音山上观山水，
上联：通平平仄通平仄
下联：接引风中接凤龙
下联：仄仄平平仄仄平
下联：接引风中接凤凰。
（凤麟，凤鸾）
横联：福山胜境。
意境：
上联：观音菩萨（我们）在观音山上参观，调研，考察，观音山的人文地理，山水风貌，森林资源，环境保护，民生民愿，文化传承。规划设计观音山的开发建设宏伟蓝图，造福苍生，旧貌换新颜，欢乐祥和，众生安居乐业。喻意：种下梧桐树。（就观音山而言，指观音内心世界，心灵深处思考的心里活动之宏图伟愿，是特指意动无需身动）。
下联：接引佛祖（我们在接引风）于佛祖岭，在文化风中（108征联文化之风），接引有志之士，携手合作，共迎挑战，开华夏复兴，启世界大同，讴凤引九雏，创美好未来。言佛不论佛，倚佛论中华文化儒道之仁德。喻意：引来金凤凰。好风凭接力，扶摇上青天。
观音菩萨所在之山称观音山。
1：接引佛祖的功德能量，行为作为谓接引风。
2：接引佛祖接引凤龙的108楹联征联文化活动之风谓接引风。
观音菩萨/接引佛祖，观音山/接引风，山上/风中，观山水/接凤龙，观/接，山水/凤龙（山乃国家根，水为民族魂，山藏凤，水潜龙。暗喻观音山是藏龙卧虎（栖凤）宝地之意）。
注释：
1：接引：专有名词。指接引佛祖，即：接引阿弥陀佛
2：接引风：专有名词。
（1）：指接引佛祖的功德能量，行为作为，也就是佛心佛意，佛旨佛法；作风风格，风度风范。
（2）：指接引佛祖接引凤龙的108楹联征联文化活动之风。
（3）：指接引佛祖接引贤才的途径。
3：风：指观音山108楹联征联文化活动之风。
4：凤龙转义：德才兼备之士（人中龙凤），龙凤呈祥，凤龙图腾。
5：“凤”古同“风”。在造字之初，“凤”就是“风”，“风”就是“凤”，所以风字是慢慢的从凤字脱变而来，故古人称“凤”为：“风神”，“风伯”。
凤名词，龙名词，凤加龙组合构成名词并列性词组，接动词，加宾语凤龙构成动宾结构接凤龙。
两种解读：
1：接引佛祖在文化风中（108征联文化之风）接引凤龙。
2：我们在接引风中接引凤龙。（人中龙凤，德才兼备之士）
总结：
观音山上观山水，接引风中接凤龙。山水是自然风光，山水是血脉脊梁，山乃国家根，水为民族魂，祖国山水孕育出了中华德才兼备有志之士（人中龙凤）（山指江山疆土，国家立足之本，民族脊梁）。此上下联，意境连贯，珠联璧合，上联嵌名观音菩萨，下联嵌名接引佛祖，观音搭台，佛祖唱戏。既展现了观音山的自然山水风貌，也蕴含了仙山佛地祥瑞之灵气，诠释了观音在山上参观，调研，考察，规划，设计，观音山的开发建设宏伟蓝图（并非只是在游山玩水，而是目视天下，心系苍生），彰显了观音山乃南天圣地，福山胜境，学术昌明，文化名山。佛渡众生，道传文明，仁德育人，三教共生。伯乐携凤龙，开中华之复兴，掦华夏之文明，聚众生之智慧，啟文化之传承。种下梧桐树，引来金凤凰。
几度春秋几度梦，
福山胜境征联中。
观音山上观山水，
接引风中接凤龙。
冥冥之梦中，山藏凤，水潜龙，山水秀美，龙凤呈祥。它寓示着，天下太平，吉祥和谐，繁荣昌盛，国泰民安。
观音山上观山水，
接引风中接凤龙。
观音佛祖常相伴，
接凤迎龙耀苑林。
（德才兼备人中龙凤）
在佛堂中伴随阿弥陀佛佛祖的是观世音菩萨和大势至菩萨。伴随释迦牟尼佛祖的是文殊菩萨和普贤菩萨。
华夏文明盛世天，
楹联学习唯心愿。
自古诸因皆为果，
世间万物总隨缘。
挑战观音山，抛出一块砖。
共同求进步，促文化发展。
此联已投稿。个人观点，各书己见，学习交流，聆听评判，有则改之，无则加勉，以待完善提高。出联：圆梦龙凤圆梦，回联：梦圆凤龙梦圆。家乡有一农家乐，名为“缘园圆”，现借用其名，以舒发情怀。出联：缘园圆梦，回联：梦圆园缘。浓情正酣，意犹未尽，特为观音山森林公园另创一联：
上联：生态园林，入林心旷神怡，出境神清气爽，
下联：佛家圣地，修佛洗心向善，为人乐善慈施。
横联：观音山
观音山集儒释道于一身。文化名山，离不开儒释道及诸子百家的文化修养。下联言佛不论佛，倚佛论中华文化儒道之仁德。佛家圣地，就是中华文化之圣地，修佛就是学习修养佛祖宽阔的胸怀，普渡众生。洗涤自己滋生邪恶的心灵，不与他人争长短高低，言行一致，善行善为，做一个诚实守信，利国利民，助人为乐，善于帮助他人的华夏文明人。上联以突出观音山森林公园自然生态，占98％以上，原始次森林的林海美景，且高含富氧离子天然氧吧的清新空气，和游客在境区内自身的体验感受。
四川成都半憨愚人笔书于瑞雪华轩书斋
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