前天收到发小同学的信息:他的父亲在疫情封控期间就去世,因为封控,只是进行了火化,一直没有下葬,解封之后,决定12月9号(农历11月16号)举行葬礼,我们这里人去世以后,一般最少“排三”(就是从人去世后第三天下葬),但要看日子,如果第三天是四或者其他不吉利数字,就会选择“排五”或者“排七”,一般初一和十五也不行,很少有“排一”或者“排二”的,即使是大年三十死了,好多都要等到过完年再下葬,也不会“排一”下葬,另外还有一种原因就是子女在外地,短时间不能回来奔丧,那就把下葬日期延后,等着子女回来,过去还有“排九”等特别时间长的,看日子在农村还是看阴历的日子。
因为发小的父亲已经去世一个多月了,所以不存在排几的问题了,只是找个吉利日子就行了,所以他选择阳历9号和阴历16,9和6在农村还是比较吉利的数字,7和8还是不被老百姓认可的。
一般同学去参加葬礼,都选择葬礼前的一天,可是好多同学都说8号有事去不了,所以经过商量,就决定7号下午去,大家约定好下午四点,在西城大桥汇合,然后由我带队前往。
我不到四点就到了大桥上等着,没一会儿,去的同学陆陆续续就都到了,先来的就拿出一个信封,然后有人负责收礼金,一个人负责在信封上写上名字和礼金数额,当然礼金数额基本一样多,只有极少数不一样,我们这次是一个人500元,礼金很快统计完了,准备出发的时候,有一个同学提出来拼车,一共来了二十几个同学,开了八辆车,可是想让拼车的想法很快就被否决了,有人说去的车多了,看起来好看,给同学长脸,于是就决定八辆车全部都去。
浩浩荡荡的车队,很快就到了同学的家门口,因为乡村一下子来了这么多车,好多人出来看,并且有人议论:“说是谁谁家的孩子的朋友吧”,“你看看人家的孩子,朋友真多”等。
我们刚把车停好,然后走下车,我的发小已经迎了出来,然后要给我们磕头,可是却被其他同学给拦住了,我们这里,如果有客人前来吊唁,作为孝子接待的时候,首先要给来的宾客磕头,说是替老人谢罪,所以在过去,客人来的多的时候,孝子的膝盖都会跪肿了。
简单聊了几句之后,我就把礼金信封交给了我的发小,然后就招呼同学们进到家里边,准备给老人行个礼,我们这边一般都是在下葬的前一天,才会搭灵棚和请乐队司仪,因为今天时间还早,还没有搭灵棚 所以老人的骨灰还在房间里,我们就进了房间,在骨灰前排好队,由村里一个帮忙的临时担任司仪,给老人行了三鞠躬的大礼,然后发小代表孝子给我们还了鞠躬礼,告别仪式就结束了。
出来房间,因为冬天天短,攒忙捣杂的已经开饭了,主事的人就让着大家去吃饭,我们这办白事一般都是大锅菜,里面有酥肉,五花肉,还有好多菜,和饭店里的烩菜差不多,有些厨师熬的大锅菜好吃得很,还有大米红薯稀饭,到举行葬礼的那天中午,还会调一盆凉菜配着,凉菜里一般有牛肉、黄瓜、大拉皮等,不再像过去那样摆酒席了。
主事的一边让着吃饭,一边说:来了嘴不能空,意思参加葬礼一定要吃点东西,也可能是让客的一个由头吧!老家的人已经三五成群的盛着饭菜在一边吃着,几个同学都表示不想吃,我一看有矿泉水,就提议每个人拿一瓶水喝吧!也算嘴没有空了,于是每个人拿了一瓶水。
然后按照人数,来的人一人发了一个白毛巾,代替了孝布,里面抱着一盒香皂,这个典故是什么,我也不清楚,发小又给来的同学每人发了两盒烟,每辆车上又给了一挂鞭炮,这个鞭炮是要车子出了村以后,在十字路口放了,说是可以驱邪,所以说其他的都可以省略,这个炮是一定不能少的。
老人今年已经90岁了,在农村这个叫“喜丧”,在加上老人已去世一个多月了,所以气氛已经不是那么悲伤。
大家又闲聊了几句,就商量着离开了,大家开着车,停在村外的一个路口,把所有的炮放了以后,因为疫情刚刚过去,也都不想一起吃饭,就互相告别,各自开车离开了。
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