相信90%以上的人是因为斯皮尔伯格导演的电影才知道《辛德勒的名单》的。当然，我也不例外。作为奥斯卡金像奖最佳影片，当年我看了不下三遍。近日拜读完这部电影的文学原著，我仍然被深深震撼到。故想对观后感与读后感的不同之处做一番简要评述 。
首先要肯定的是，《辛德勒的名单》在电影史上的地位，要远高于原著在文学史上的地位。《辛德勒的名单》一直被誉为全球最成功、最具有影响力的电影之一。当然，其文学原著虽然稍逊一筹，但也绝对不差。因为该文学作品是1982年的布克奖获奖作品，更是作家基尼利最重要的代表作。据说全澳大利亚只有诺贝尔文学奖得主帕特里克·怀特与基尼利可以单靠写作为生（译者在译后记中这么描述）。
喜欢读书的人总是认为书永远比电影、电视要好。持反向观点的人则认为读书并不是提高文化和知识的唯一途径，只不过书籍被视为文化和知识的象征，而电影、电视则代表娱乐与休闲。
我认为二者都没错。但即便如此，如果有时间的话，再好的电影电视看完后，也应该去读一遍原著。因为当你读完原著后，一定会有不同的感受。
电影《辛德勒的名单》片长有三个多小时。可即便是三个多小时，也不可能把一本五百页的书全部包罗进去。电影就算是完全忠实于原著，不做任何情节上的改编，也一定是围绕主线展开的，一定会缺失大量内容与大部分的语言。
读书并不比看电影、看电视更能让人变聪明，但一定会让人思考更多。
读完《辛德勒的名单》，我首先不得不佩服犹太人天生的经商头脑。不应该说读完，读到一半就让我佩服了。
如果说奥斯卡·辛德勒，作为一个德国人，从家乡来到波兰的克拉科夫，打算利用二战发一笔横财，是轻而易举、理所应得的话。那么作为波兰的犹太人，此时此刻的大环境对他们而言可谓是灭顶之灾。生存尚且困难，又如何寻找财路？但是犹太人真做到了。
普费弗伯格，一个“辛德勒幸存者”，在书中刚开篇的时候就向读者展示了他的生意头脑。辛德勒初来驾到克拉科夫时，普费弗伯格就是辛德勒购买奢侈品（珠宝、丝绸、家具）的重要渠道之一。而这些奢侈品，辛德勒都不是正规渠道买来的，都是在克拉科夫的黑市买来的。换句话说，即便在纳粹德国高压统治下，克拉科夫的黑市仍然蓬勃发展，像普费弗伯格这样的犹太小生意人比比皆是。
再反过来说，辛德勒作为德国人，战争期间发横财就真的轻而易举吗？恐怕也不见得。奥斯卡·辛德勒的德国搪瓷厂之所以能取得成功，或许是因为他的犹太囚犯伊扎克·斯特恩、班吉尔等人在经营管理。而作为主管先生的辛德勒，只需要负责交际与打通关系就行。战后辛德勒在阿根廷经营过海狸鼠养殖生意，又回德国搞过水泥厂，然而均以失败告终。也许是时机不对，更有可能的是辛德勒本身就不具备很强的经商能力。
犹太人之所以被欧洲人普遍厌恶，经商能力过强恐怕是一个很重要的因素。大家试想一下，如果自己的身边总有这么一、两个能力超强的人，关键还和你文化、信仰都不一样，你们永远无法融为一体。那你又会怎样看待他们呢？想想的确很可怕。
既然说到了反犹这件事，读完《辛德勒的名单》后，我才知道原来最讨厌犹太人的并不一定是德国人。
纳粹德国屠杀了将近600万犹太人，这是世人皆知的事。可刽子手真的都是德国党卫军吗？《辛德勒的名单》里告诉我们并不是。波兰人、乌克兰人、捷克斯洛伐克人、匈牙利人……等等，都是纳粹德国的帮凶。
书中明确写有，德国党卫军起初都不明白，为什么占领区的当地人，这么热衷于帮助他们搜捕犹太人。其实，犹太人与欧洲各民族的历史积怨太深，只不过波兰人、乌克兰人、捷克斯洛伐克人、匈牙利人……等等这些欧洲人无法将犹太人赶尽杀绝。纳粹德国在占领区，将当地人改编为自己的打手。他们又何尝不是将德国党卫军视作自己报复犹太人的工具。
即便以色列能建国，主要是靠美国与苏联的帮助，并且犹太人建国的大本营就在美国。美国和苏联就没有反犹主义了？当然不是。二战后，苏联爆发过全国性的反犹运动。即使在今天，美国的反犹主义仍在盛行。
说到这里，就不得不提一下犹太人为什么会有如此悲惨的命运，犹太人到底招谁惹谁了？
普遍的说法都是，犹太人过于富有，并且不是乐善好施之徒，故而遭人记恨。这个说法本身没有错。一战后的德国，经济陷入危机，每天都有饿死的穷人。德国犹太人很有钱，但他们趁火打劫，做起了高利贷生意，使得底层德国人的日子更加难过。正因为如此，犹太人和欧洲各民族的关系濒临死亡。
可这就是犹太人悲惨命运的绝对原因吗？我觉得未必。不团结，并且没有反抗精神，恐怕才是吧。
犹太人在欧洲不算少数民族。二战前，德国总人口也就不到7000万，而整个欧洲的犹太人加起来有将近900万之多。甚至，二战时有15万犹太人加入了德国军队。如果说这15万犹太人加入了德国国防军那也可以理解，那加入党卫军又如何解释呢？
海德里希——德国党卫军二号人物，仅次于希姆莱，希特勒最中意的继承人。可一直有这样的说法，海德里希有犹太人血统，其祖母是犹太人。
如果说这个难以断定，是捕风捉影的话，那犹太人充当德国党卫军的警察残害自己的同胞，那是板上钉钉的事。书中明明白白写了，并且有名有姓。赛姆切·斯佩拉，就是犹太警察的头儿，执行党卫军命令时令行禁止、绝不手软。当然，这帮犹太警察最终也没有好下场。他们以为效忠纳粹可以保住自己和家人，但还是事与愿违，最后都被党卫军处决了。
《辛德勒的名单》中每一处搜捕、驱赶、屠杀犹太人的描写，都让我觉得这群犹太人就是待宰的羔羊。尊重，不是别人给的，是需要靠自己争取的。即便有时候想要赢得这个尊重需要付出生命的代价。
不团结；没有反抗精神；一切向钱看齐。这就是对犹太人最好的描述。看着看着，突然找到自己的影子了。中国人又何尝不是呢？如果再加上一条——从来不参政，是不是就更贴切了？华人在全世界都不受待见，恐怕也就是这四个原因吧。简单来说，钱多，又好欺负。那么，不欺负这样的，又该欺负什么样的呢？
回到犹太人的话题。我认为犹太人悲惨的命运也是与宗教密不可分的。中国人不信教，自古皇权大于神权，很难体会到。可西方世界并不是，宗教在他们的生活中有着举足轻重的地位。尽管基督教产生于犹太教，二者有密不可分的关系，但基督徒从来就没有把犹太教徒视作自己人。可以这么说，二者虽同出一脉，但是势同水火、不可包容。两教为何反目成仇，不是今天我想要说的话题。但犹太教徒一直是被基督徒鄙视的对象。
然而，犹太教徒又非常鄙视穆斯林。书中的一个注释，充分说明了这一点。犹太人把将死之人称为穆斯林，犹太囚犯把集中营里被党卫军折磨到死亡边缘的同伴称作为穆斯林。“穆斯林”这个词，书中不止一次被这么使用。
伊斯兰教，同样发源于犹太教、基督教。可以这么说，这三教同宗同根。然而在宗教仇恨面前，人性是那么的扭曲。
说了犹太人这么多，是时候回到主人公奥斯卡·辛德勒身上了。前文已经说了，辛德勒的德国搪瓷厂之所以成功，主要归功于他手下斯特恩、班吉尔等人的经营。可在那个特殊的时代，辛德勒的公关能力才是他成功的关键。
书中的辛德勒可谓无所不能，上可通天下可遁地。不管是地方还是中央，不管是军政要员还是达官贵人，辛德勒一切尽在掌握。而之所以能拥有如此的神通，当然和辛德勒自身的人格魅力息息相关，可使用的手段只不过是最直接、最原始，并且是最古老的方法——贿赂。
通过贿赂，辛德勒有了最好的资源，就能赚到最多的钱。有了钱就能更好地贿赂，然后再去赚更多的钱。这事，就这么简单。
说实话，没看过《辛德勒的名单》这本书之前，我真的想象不到纳粹德国的官僚体系，竟可以腐败到如此程度。以前看电影时，还真没感受到这一点。那么，是不是由此可以断定，在集权的体制下，腐败是必然的现象，哪怕是全世界最优秀的民族。
电影未能完全反映出来的另一点是，辛德勒的私生活可以如此丰富。书中出现过的辛德勒的情妇，有浓墨重彩提及的就起码有五位。电影中似乎只出现了一位。当然，我不是来八卦的，我还是想从宗教与思想中找出问题。
犹太教分为正统派、改革派和保守派。对于正统派的犹太人而言，是将婚姻看得极其神圣的。书中有一段犹太囚犯求婚与婚礼的描写，即便身处随时都会丧命的普拉绍夫集中营，这对年轻的犹太人——约瑟夫和丽贝卡，仍是以最传统的方式完成他们的求婚与婚礼的。
正统派犹太教徒，将婚姻看得很重，是不允许离婚的。他们拒绝犹太教的变革，坚信其中的法律一条都不能改变。哪怕是在今天，极端正统派犹太教徒仍然拒绝服兵役，他们对世俗世界的看法还停留在中世纪。
基督教也分为三派：天主教、东正教和新教。奥斯卡·辛德勒就出生在一个传统的天主教家庭中。按照天主教的教规，也是不允许夫妻离婚的。当然，辛德勒也确实没离婚，只是有众多情人。今天的西方天主教国家，找情人也是司空见惯的事。
基督徒，普遍会变通。犹太教徒，当时很多都不会。思想，决定出路。当然，必须要承认，学会变通的犹太教徒更可怕。如今的美国富豪中，将近一半是犹太人。
“自由和富足须得一步步达到，没办法一蹴而就”，我很欣赏书中的这一句话。犹太人是懂得感恩的，这一点我也很欣赏。
战后的辛德勒，生活并不如意，用穷困潦倒来形容也不为过。“辛德勒幸存者”们，给了辛德勒很多经济上的援助。作者基尼利第一次听说辛德勒的大名，是从普费弗伯格嘴里得来的。正是因为有普费弗伯格的帮助，才有了这部小说，辛德勒的故事才传遍了全世界。
我认为，对于人类而言，感恩是一项非常非常重要的品德。
当然，对于奥斯卡·辛德勒的事迹而言，我就没必要花过多笔墨去赞述了，辛德勒的故事大家都知道。
辛德勒绝非纯粹的善类，从家乡去克拉科夫也是为了发战争财。至于辛德勒是何时从投机主义转变为无私救人的，作者明确表示他也说不清楚。但不管怎么说，在那个空前黑暗的时代，在人类面临浩劫的时刻，奥斯卡·辛德勒向我们闪烁了人性的光辉。还有埃米莉——辛德勒太太、马德里瑞施等等，一切敢于对抗邪恶的力量。
最后，我想赞美一下译者的文学功底，让我新学会了四、五十个汉语词汇。
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