北山街94号-汪宅、北山街95号-穗庐(鲍庄)
沿着北山街一路往西,过了岳王庙再往前,在公交车岳坟站的西侧,至距离曙光路交叉口还有一百多米处,也就是曲院风荷公园北门正对的马路北侧,有一段人行道是建在块石垒砌一米多高的石台之上。
在这段人行道的中间有一处叉口,叉口里侧有一块迎门石,上面刻着金字“江南文学会馆”,此字为巴金先生的手迹,这里就是通往北山街94号和北山街95号两处民国建筑庭院的山坡甬道叉口。
这一段人行道被抬高,周边树木又非常茂盛,在半山坡的两处民国青砖庭院,又因为青砖建筑外貌的朴实低调,所以很少被路过的游人关注到。
如果能慢下脚步,用点时间细细游览这两处民国建筑庭院,会有很大的收获。
从迎门石左侧台阶拾级而上,在山坡低处的民国建筑庭院门牌为北山街94号,但大门左侧2004年5月份颁布并悬挂的杭州市历史建筑石碑中,注明此建筑却为“北山路95号别墅建筑”,据此后文介绍称此处为“北山路95号别墅建筑-汪宅”。
从迎门石右侧台阶拾级而上,在山坡高处的民国建筑庭院门牌号为北山街95号,庭院称为“穗庐”,又名“鲍庄”。
这两处的门牌号不知是何原因,也不知在何时被互换过。查询相关书籍和网络资料,2011年进行圣塘景区改造时,为了避免一路多名,将北山路和白沙路统一更名为北山街,可能就在改造期间这将两处庭院的门牌号进行了调整。
早前,可能是按照庭院沿北山街的顺序编排门牌号,庭院大门相对偏东的“穗庐”门牌号被编为北山路94号,而庭院大门相对偏西的“汪宅”门牌号则被编为北山路95号。之后,可能是按照庭院沿山坡前后的顺序编排门牌号,庭院大门在山坡高处相对靠后的“穗庐”被编为北山街95号,而庭院大门在山坡低处相对靠前的“汪宅”被编为北山街94号。
北山街95号-穗庐(鲍庄)
穗庐,又称“鲍庄”,现门牌号为北山街95号。
穗庐建于1922年,距今已有百年历史,由当时上海华成烟草公司经理鲍柏鳞出资建造。
鲍柏鳞为广东巨贾,在广州、上海、杭州等三地都置有产业,家底甚厚。所建庭院称为“穗庐”,意为“广州人所建的简陋房屋”,可见主人的谦逊用意;而主人为鲍氏,故又称此处为“鲍庄”。
从北山街历史文化街区-穗庐的简介中可知,整个鲍庄占地2.1亩,是一座集住宅、坟庄、园林于一体的山地园林。主体建筑系两层三开间西式别墅,大门有雕刻精美的砖饰门楼,具有浓郁岭南风格,后院园林内的石构碑亭和混凝土结构八角亭采用了中国传统建筑形式,同时体现出中西合璧的时代特点,半山平台背山面湖,是远眺西湖的绝佳场所。
2004年5月,穗庐被列入杭州市第一批历史建筑保护名录,受到相应的维修和保护,编号为LSJZ1-62。
沿着迎门石右侧的登山道拾级而上,经过多次转弯才能看见北山街95号穗庐的大门。登山道前一小段两侧有石板石柱栏杆,再往上走山道东侧有一段为青砖砌的围墙。大门两侧是青砖叠砌的门柱,顶上是水泥浇筑的平顶;大门为铁艺栅栏门,年久失修已经有些锈蚀,而且常年锁着链条不对外开放。
进入大门后,山道一直延伸至半山腰的观景平台,左侧为穗庐主庭院的清水砖墙门楼。门楼坐西朝东,庑殿式屋顶,中式传统的飞檐翘角,门楣处有精美的砖雕,在众多北山街民国建筑宅院的门楼中,此门楼也是属于独具风格,设计及建造都非常考究的。
门楼的顶部是传统的庑殿式屋顶,屋脊上是由瓦片拼成金锭图案的压顶,两侧端头为砖雕的花卉图案,中间宝顶方块内也为砖雕的瓶插兰花盆栽青竹图案,都含有富贵吉祥的寓意。屋檐四角高高翘起,屋檐头有简单图案的滴水和瓦当,瓦片之下为水泥浇筑的屋檐支架,未见传统木制的斗拱梁枋等结构,不知是当初民国时期建造时就采用了水泥浇筑,还是后期维修加固时用水泥重新浇筑的。
门楣上的匾额,为砖雕的繁体“穗庐”两字,将近百年的日晒风吹雨淋,字体风化比较严重,但仔细看还是能够辨认出来的。匾额右侧落款应为“乙丑囗冬”,第三字无法辨认,按照乙丑年算题字时间应该为1925年;匾额左侧落款为赵梅溪,应为题字之人,但未查询到相关资料。
匾额的外框为精美的万字纹图案,边框四角为悬浮叠层的花纹图案,层次分明雕刻技艺非常精湛。匾额两侧各有一幅砖雕的花版,图案虽已模糊,但仍可见有人物和花木的轮廓,因风化严重已无法辨认具体内容。
2005年11月26日,经过几个月的筹备,由浙江省作协和《江南》杂志社成立的江南文学会馆,在穗庐正式挂牌开馆。穗庐门楼两侧曾经还挂着多块文学单位的牌匾,门楼右侧有“中国报告文学学会”和“中国散文学会”两块牌匾,门楼左侧有“江南文学会馆”、“上海巴金文学研究会”和“人民文学出版社长篇小说创作基地-江南”三块牌匾。2021年3月,再次到穗庐时拍照搜集图片素材时,门口的单位牌匾都已被摘除。
穗庐主庭院的门楼按照传统方式设在庭院东南角,大门没有正对堂屋和庭院,入门为比较方正但不是很大的玄关,正对大门的照壁是穗庐南侧平房的墙壁,玄关右手侧才是庭院。
穗庐的主庭院方方正正,三面环山有护坡石壁,只有朝南面湖侧为悬空高台,高台之前即为“北山路95号别墅-汪宅”主体建筑的屋顶。
穗庐主建筑坐西朝东,建在庭院的靠西侧,也就是建造在凹进三面山壁中的平台庭院里,建筑的西侧和北侧都紧靠着山壁。
整个庭院的西面和北面是块石垒砌的护坡石壁,两面石壁比主建筑还高;东侧为庭院外的山道,护坡石壁沿着斜坡由南向北慢慢抬高;一棵三百年香樟长在登山道靠庭院侧,树冠笼罩着整个庭院,为庭院遮风挡雨;庭院的东北角还有一口山泉汇集的水井,历经百年不干枯。
整个庭院已多年无人清扫维护,铺满了厚厚的一层香樟树枯叶,枯叶间还长出了些杂草,石壁上也长满了青苔,让人倍感凄凉。
穗庐的正屋为一幢面宽四间、进深一间、楼高两层、方方正正的平顶西式别墅,依山势和庭院的布局坐西朝东,屋后为山墙,屋前为庭院。
正屋的层高特别高,虽然屋基不是很高,堂屋前只有三级如意踏跺,而屋檐下却还有一层隔热透气层,故整体层高比一般的民国建筑都高。因房屋的进深相对普通楼房要深,屋顶又为平顶露台,在房间里面感觉不仅层高特别高,而且还特别狭长。
一楼堂屋和两侧厢房的宽度一样,而堂屋前有门廊,屋内面积就比两侧厢房要小些。堂屋和厢房都独立隔开,屋内互不相通,堂屋有正门、厢房有侧门朝着中间门廊开,各房间只能通过户外的门廊才能相通。
庭院三面被山壁环抱,屋内光线相对较暗,为了增加屋内的光照,门窗都采用了玻璃格栅样式;为了避免门窗过于狭长,影响牢固度和耐用性,同时不影响采光,门窗上方被隔成了小气窗。
两侧厢房的窗台下,以及屋内吊顶都有五角星形的线条装饰,别具特色。
建筑外墙都抹了灰,未看见民国时期常见的青砖。
一楼屋顶上为大露台,需从庭院西侧正屋后方的长梯上去,四周有瓶状水泥栏杆围护。露台西北角还有两间独立的平房,与一楼房屋不直接相通。
二楼平房的屋顶,也有楼梯可以登上屋顶,二楼屋顶上为面积小些的露台,露台西北角还有小路与后方山坡上穗庐的第二层建筑相连通。
巴金亭
沿着穗庐门楼前的登山道上行至半山坡中段,有一座全部使用石材建造的方亭,亭中间竖立着一根一米多高的方柱。现在此亭被称为巴金亭,是西湖边以纪念巴金先生为内容的人文景观。
此亭内所立的方柱为纪念柱,是为纪念巴金先生与西湖割舍不断的渊源,由北京现代文学馆制作。巴金女儿李小林,特别赠予了一枚珍贵的巴金手模,镶嵌在柱顶留作纪念。
纪念柱正面(左上图):你是光,你是热,你是二十世纪的良心—曹禺
纪念柱左侧(左下图):讲真话把心交给读者—巴金
纪念柱右侧(右下图):我的心灵中燃烧着希望之光—巴金
纪念柱背面(右上图):巴金先生的生平简介
巴金亭为歇山式屋顶,四根方柱支撑,亭的柱梁枋檩等主要结构,以及匾额、瓦当和滴水等细部装饰,全都为石材建造或雕刻,做工精细,雕刻精美。
每一侧的匾额,都有三幅镂空石雕组成,中间应为八仙之一的人物,两边为八仙之一使用的法器。每一侧的额枋,也都雕刻了一幅民间传说故事。
巴金亭朝南面的两侧立柱上,有一幅石刻的对联,上联为:七葉衍祥繩祖武(七叶衍祥绳祖武),下联为:一篇述德祠宗風(一篇述德祠宗风)。对联的大意为:踏着祖先的足迹继续前进,传承敬老尊贤传统美德风气,劝化后辈积德扬善,追求家庭完聚,乐享天伦。
穗庐主建筑后坡高处的其他建筑和观景平台
沿着穗庐东侧的登山道,过了方亭之后继续上行,在半山坡还有两处高低错落的平台。低处平台面积较小,只有两排平房;高处平台面积相对较大,不仅有多间平房,在平台东南角还有一处面积很大的观景露台,以及一座中西合璧风格的八角重檐石亭。
在低处的平台,有两排前后相对的平房,房间东西排列,两排平房之间有大约两米宽的空地。房屋为青砖黛瓦,可能是民国时期所建,但现外墙和屋顶都经过翻新维修,屋内也经过装修,已经无法从表面考证,也未查询到相关的建造年份信息。
前一排平房共有五间,房间各自独立,屋内南北通透,正门朝北开,南面有露台相连,露台西侧有条石台阶,与下方的穗庐主建筑二楼屋顶露台相通。后一排平房只有三间,房间也是各自独立的,屋后紧挨山壁,只有朝南开有门和窗。
在高处的平台面积相对较大,北面有一排多间相连的平房,样式与低处平台的房屋一样,都为传统的青砖黛瓦式平房。
平房往西,与宝石山的登山道相通,山道旁有一座公共厕所,厕所石基的西南角有一块刻着“穗德堂”的石碑,据说这里曾经是穗庐(鲍庄)祠堂的位置,只是这么多年祠堂早已不存,只剩这一块石碑还能依稀标明这里是穗庐的地界。
观景平台的重檐八角石亭
穗庐后坡最高处的平台东南角,有一面积较大且比较方正的观景露台,中间有一座重檐八角石亭,亭边种着一棵罗汉松和一棵香樟树,站在露台远眺西湖,可将岳湖、玉带桥、苏堤和雷峰塔等景点尽收眼底。这处观景平台现已成了热门的网红打卡机位点,经常有人来此拍摄西湖美景。
这座重檐八角石亭受民国时期西风东渐的影响,主体采用水泥混合细石英砂的新建筑材料,浇筑不同构件后再搭建而成,包括基层、地面、石墩、圆柱、靠椅、雀替、额枋和斗拱等,只有屋檐下的牛腿、套兽、飞檐和角梁等还是采用木料雕刻制作。
八根圆柱上部都有一幅雕刻十分精美的牛腿,但不知何原因每一幅牛腿主体人物的脸部都被削平,而其他部位却没有一丝损伤。
八角亭的八根圆柱之间,每两根为一对分为四组,每组两根圆柱上都有一对用不同颜色水泥嵌画出的对联,上方的额枋有同样工艺嵌画的四字横批,而两组圆柱之间有一张古式的美人靠椅,供人休憩观景。
看四幅横批的落款时间都为甲子年秋,应该为1924年秋天,比穗庐门楼上的题字还早一年;落款人名各不相同,并采用了楷书、魏书、草书和篆书等四种不同字体书写,应为不同的四人所题写。
因为建造的年代久远,又是民国时期的繁体字,圆柱上对联的内容很难辨别,只能大概猜测语句内容,如有差错或有知情者,还请多多指正。
八角亭东南侧,为篆体书写的横批和对联,内容为:
额枋横批:晴嵐霽月(晴岚霁月,意思为晴日山中的雾气和雨后的明月)
上联:昊??九攤掌去(昊??九摊掌去),其中两字实在无法辨认
下联:試看明月過湖來(试看明月过湖来)
八角亭西南侧,为魏体书写的横批和对联,内容为:
额枋横批:俯仰興懷(俯仰兴怀,俯仰意为一俯一仰,形容时间很短;兴怀意为发生感慨。《兰亭集序》中曾说:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”这四字可能引用了《兰亭集序》中的话。)
上联:別饒泉石山林趣(别饶泉石山林趣)
下联:消受東西南北風(消受东西南北风)
八角亭西北侧,为魏体书写的横批和对联,内容为:
额枋横批:風月怡情(风月怡情)
上联:十里蕉語守水調(十里蕉语守水调)
下联:華竿似影聼風聲(华竿似影听风声)
八角亭西北侧,为魏体书写的横批和对联,内容为:
额枋横批:連情彂藻(连情发藻)
上联:岓林溪焑都入畫(岓林溪烟都入画)
下联:鶯歌燕舞最有情(莺歌燕舞最有情)
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