劳动实践第一
我觉得自信来源于劳动，青春期的体力劳动，打猎，钓鱼，种庄稼，玩游戏，爬树。 在这个过程中，你可以爬树，潜水30米或50米，打猎时，如果你不仅打得过兔子，还打得过老虎，你就会自信满满。 这是一个非常唯物主义的解释。 上课不能培养自信心。你得补上这门课。
我们整个教育脱离自然、脱离群众、脱离实践，所以普遍缺乏自信。 城里的孩子都是装死的玩具，所以不生动；如果你抓到一条泥鳅或螃蟹，它会咬你一口逃走，但如果你抓到它，它会充满道，这叫做“挣扎”和“好战”。 而这绝对不是后来读书的结果！所以我认为，现在城市里的幼儿园教学，小学教育，其实都不是那种聪明好胜的人，而是资本的奴隶，生产的工具。
如果你错过了这门课，你需要补上。 与自然打交道是我最擅长的课，现在这些经历我都记忆深刻。 我特别赞成处理生物，因为人是活的。 人比泥鳅还滑，狡猾的人真的比泥鳅滑多了。 抓泥鳅，不怕。你比敌人更狡猾。为人民服务的人还是需要这个东西，需要这个体验。 小时候父母因为怕危险，不让你玩这个游戏或者那个游戏，导致你现在缺乏自信。 以后如果有自己的教育体系，就要把自然的教育放在第一位，把劳动实践放在第一位，然后给予课堂辅助。
弹琴洗菜
MB***的学生还是喜欢我的课。 最近一次课结束，一群学生坚持要请我吃饭。 席间，不知怎么就说起了给孩子买钢琴的事。 一个40出头的男生，感叹孩子不配。弹了几天琴就不弹了，说什么都没用。 这些年来，每次搬家，钢琴都是负担。 另一个女孩会马上和你说话。你为什么不早说？把你的钢琴给我多好啊！我刚给我的孩子买了一架钢琴！第三名是MB***，我立马就想，哎，为什么不能开个钢琴租赁中心呢？大家齐声说，好主意，好主意
虽然我知道买钢琴已经成为一种时尚，但是我还是挺惊讶的。 钢琴已经成为孩子的必修课了吗？我觉得让孩子和妈妈一起洗白菜，比让孩子弹钢琴好。 弹钢琴的时候，每个手指怎么动，甚至身体的每个部位怎么摆动，都有严格的规定。 钢琴弹得好不好，是轻是重是缓是急，孩子自己都不确定，必须服从老师的评价。 这样，孩子自己感受不到自己的成长和提高，得不到内心的鼓励，只能感受到一种外在的强迫，因此容易产生厌烦和逆反心理，容易形成被动和依赖。 白菜洗净，掰碎，切段，洗净；先洗根，再洗叶；先洗叶子，再洗根；无论是洗菜的程序还是标准，都有灵活发挥的空间，标准的好坏也容易掌握。 孩子从洗菜开始每一分钟都会有一种内心的成就感，所以很容易培养出很强的主动性和创造性。
我所有的评论都产生了相当震撼的效果，一时间大家都不知道说什么好了。 所以，刚买琴的姑娘说，这么多人错了吗？是的，这取决于你自己的判断。 其实大多数人都知道，目标不要定得太高。 跳得遥不可及会给孩子挫败感，让孩子认为自己做不到这个做不到那个，降低自信心。 对于孩子来说，弹钢琴或者发明什么东西，其实就是定了一个过高的目标。
这么简单的道理为什么大家都不重视？为什么大部分孩子钢琴和小提琴都学不好，但家长还是趋之若鹜？其实这就是非理性消费。 绝大多数人，在生活必需品的消费上，其实是在赶时髦。 弹琴就是这样一种时尚。 虽然对大多数孩子来说没有实用价值，甚至有负面影响，但钢琴象征着西方早期上流社会的生活，象征着财富、权力和文化品位的结合。 钢琴里流淌的，是父母的西部梦。 相反，洗白菜自古以来就是中国下层社会生活的象征，让人联想到汹涌的北风，刺骨的冰水，上层社会的白眼。 不尊贫爱富、鄙视劳动的逻辑弥漫在日常消费行为中，使我们的孩子成为经不起风浪、经不起挫折、缺乏辨别力、创造力和主动性的新一代。
从毛主席的头脑看劳动对主席成长的影响
毛主席8-13岁在私塾读书，早晚干农活，白天学习，没时间做作业吧？我认为这是一个真正富有想象力和人性化的教学体系——教育与生产劳动相结合。 白天读书，晚上工作，凌晨工作，特别符合中国传统文人的生活现象，称为“耕读一家” 其实不仅仅是白天读书，早上工作，还包括雨天读书，“晴天种地，雨天读书”——雨天读书，晴天工作。 这样，脑力劳动和体力劳动是分不开的！因为这种生活是很多像陶渊明这样的中国传统知识分子的想象。 不过，其实我觉得这是一个人成长特别靠谱的方式。
首先你要读自然之书，读社会之书。 劳动就是读《自然》这本书，在改造自然的过程中改造自己。 当年割草、挑粪、施肥、劈柴或者砍柴之类的活，我估计都是毛主席干的！其实在这些活动中是有意义的，即使是挑粪这样简单的事情也能很有教育意义！腰挑不起来怎么办，对吧？如果你想沿着乡间的山脊路走，可以走得很平稳，也可以负重前行。其实这个技巧并不容易掌握，这个度和分寸也很难把握！
中庸不就是要把握分寸吗？你确定这个程度吗？学位在哪里？劳动是有个度的，过了头就会受伤，或者没有劳动成果，或者身体受伤。 所以在劳动中把握分寸，其实是对人非常好的训练。 更何况劳动给的教育不像老师给的评价。 老师的评价，老师，他心情好的时候给高分，心情不好的时候给低分是吧？从这个角度看，他给高分，从这个角度看，他给低分。其实老师有一些可变性，比较主观。
在劳动的过程中，要掌握分寸。劳动给你的教训是真实的。符合规律，结果自然好。不符合规律，自然结果就不好了吧？所以，从这个意义上说，我觉得毛主席的读书经历——第一个经历——大概就是读《自然与劳动》这本书，至于四书五经，恐怕还是次要的。
劳动特别符合“道”
劳动过程非常丰富灵活。比如我经常说的抓鱼摸虾，你要勇敢。 如果你学的是数学物理，其实数学物理不需要斗智斗勇！数学和物理是相对确定不变的，这种劳动实际上面对的是超常的方式，面对的是自然的大道。当然，这条大道——还需要以后的学习和生活去提炼和咀嚼。 如果只工作，不考虑以后读书，那就说明只有土没有树，以后也不能开花结果。
一般来说，普通劳动者每天都在工作，但缺乏对后期学习生活的提炼、反思和抽象。 但是，脱离劳动力怎么办？也就是无根之树，无源之水，空中楼阁。 今天，我们实际上是一刀切地砍掉了读书和劳动。裁掉工人后就变成了狭隘的经验主义，学者变成了教条主义，这样经验主义和教条主义就不能结合了。 而毛主席这边，既有劳动的经验，又有读书思考的反思能力。这是他坚强的一面——他既打破了经验主义，又打破了教条主义，最后他达到了一种对经验和教条主义的掌握。
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